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Octobre

5 octobre

L’Annonciation (Bienheureux Guillaume-Joseph Chaminade)

Voici la servante du Seigneur; que tout m’advienne selon ta parole (Lc 1, 38).

C'est à la foi que Dieu attache ses grâces. La foi devient en Marie une plénitude de grâces, une source de vie. C'est aussi la foi qui nous fait concevoir Jésus-Christ en nous-mêmes: Le Christ habite dans vos cœurs par la foi.

Seigneur, augmente notre foi!

 

La Visitation (Sainte Elisabeth de la Trinité)

Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée (Lc 1, 39).

Dans quelle paix, dans quel recueillement Marie se prêtait à toutes choses! Comme celles qui étaient les plus banales étaient divinisées par elle! Car à travers tout la Vierge restait l'adorante du don de Dieu! Cela ne l'empêchait pas de se dépenser au dehors lorsqu'il s'agissait d'exercer la charité. Jamais la vision ineffable qu'elle contemplait en elle-même ne diminua sa charité extérieure.

Que l’Esprit de Charité inonde nos cœurs et nos âmes afin que l'amour des chrétiens pour leurs frères marginalisés et exclus par la société se fasse inventif.

 

La Nativité (Bienheureux Pie IX)

Marie enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche (Lc 2, 7).

Pour décrire ce même assemblage de tous les dons célestes et cette originelle intégrité de la Vierge, de laquelle est né Jésus, les Pères, empruntant les paroles des prophètes, ont célébré l'auguste Vierge, comme la colombe pure, comme la sainte Jérusalem, comme le trône élevé de Dieu, l'arche de la sanctification et la demeure que s'est bâtie l'éternelle Sagesse.

Tu as comblé de grâce ta mère, la Vierge Marie, accorde à ton Église l’abondance de tes dons.

 

La Présentation de Jésus (Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus)

Siméon dit à Marie: toi-même, un glaive transpercera ton âme (Lc 2,35).

Je t'aime te mêlant avec les autres femmes
Qui vers le temple saint ont dirigé leurs pas,
Je t'aime présentant le Sauveur de nos âmes
Au bienheureux Vieillard qui le presse en ses bras.
D'abord en souriant j'écoute son cantique
Mais bientôt ses accents me font verser des pleurs.
Plongeant dans l'avenir un regard prophétique
Siméon te présenteun glaive de douleur.

Prions pour toutes les mères dont le cœur est transpercé par la maladie de leur enfant.

 

Le Recouvrement de Jésus au Temple (Bienheureux Antoine Chevrier)

Sa mère lui dit: «Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela? Vois comme ton père et moi, nous avons souffert en te cherchant!» (Lc 2, 48).

Cette douleur de Marie nous montre combien est grande la perte de Jésus pour celui qui le connaît et qui l'aime. Jésus se cache quelquefois pour éprouver notre amour et pour que nous nous rendions compte du degré de notre amour pour lui. Si lorsque Jésus se cache, nous restons indifférents, c'est une preuve que notre amour est bien faible, mais si tout de suite nous le cherchons avec douleur, c'est une bonne preuve;

Demandons au Seigneur de rester fidèle dans la nuit de la foi.

2 octobre

Le dynamisme de la foi

5 Et les apôtres dirent au Seigneur: Augmente notre foi. 6 Or le Seigneur dit: Si vous aviez une foi comme un grain de sénevé, vous auriez dit à [ce] mûrier: Sois déraciné et sois planté dans la mer; et il vous aurait obéi.

Luc, ici encore, rattache la question des apôtres: «Augmente notre foi», à l'enseignement de Jésus qui précède. «Ils avaient écouté le Seigneur enseignant des devoirs difficiles (par exemple la pauvreté et la fuite du scandale); ils lui demandent d'augmenter leur foi, afin de pouvoir pratiquer la pauvreté (car rien n'inspire l'amour de la pauvreté comme de croire et d'espérer en Dieu), et résister au scandale par la foi». On peut ajouter à la pauvreté et à la fuite du scandale, le pardon. Il faut autant de foi pour pardonner que pour éviter d'être source de scandale. La réponse du Seigneur montre qu'il approuve la demande: la foi donne le pouvoir de laisser la puissance de Dieu agir en soi. Aussi petite soit-elle, même comme un grain de sénevé, elle possède un grand dynamisme. Un tout petit peu de foi permet de commander à un mûrier d'aller se planter dans la mer et il le fait. Jésus cherche à montrer aux apôtre la puissance de la foi, plus que de leur reprocher leur peu de foi.

Conclusion

7 Or quel est [celui] d'entre vous, ayant un serviteur labourant ou gardant [le troupeau], qui lui dira à son retour du champ: Viens tout de suite, allonge-toi [à table], 8 mais ne lui dira-t-il pas: Prépare[-moi] de quoi dîner et, t'étant ceint, sers-moi jusqu'à ce que j'ai mangé et bu, et après cela, toi, tu mangeras et tu boiras? 9 Est-ce qu'il a de la reconnaissance pour un serviteur, parce qu'il a fait les choses prescrites? 10 De même vous aussi, lorsque vous aurez fait toutes les choses qui vous sont prescrites, dites: nous sommes des serviteurs non indispensables, nous avons fait ce que nous devions faire.

Jésus conclut maintenant la section sur les relations nouvelles dont il a entretenu ses disciples. Il leur a présenté, il est vrai des choses difficiles à vivre: se faire des amis dans les cieux, en vue du salut, avec ses biens; choisir entre le service de Dieu ou le service de l'Argent; ne pas provoquer de scandales; pardonner sans limite. Mais une fois qu'ils auront observé tout cela comme de bons serviteurs qui accomplissent ce qui a été commandé par leur maître, ils doivent rester humbles, ne pas se croire dispensés de continuer à servir sans cesse. Ce que Jésus demande aux disciples, c'est ce qu'il leur est nécessaire d'accomplir pour leur salut. Le fait que ce soit difficile à mettre en pratique n'est pas une raison pour croire qu'ils peuvent s'arrêter de servir et attendre des félicitations. Le disciple de Jésus, en effet, n'a pas à se glorifier de ce qu'il fait; il accomplit simplement ce qu'il doit faire pour suivre son maître, et cela pour son propre salut: il n'est pas indispensable. Il doit avoir l'humilité de le reconnaître.