Bienvenue sur le site du monastère des dominicaines de Lourdes!

Mars

Faire un expériment au monastère?

Plusieurs demandes nous ont été faites pour passer un temps dans la communauté
en partageant le travail des soeurs et en s'insérant dans la vie fraternelle.
L'expérience montre que cela peut être bénéfique de part et d'autre.
Les motivations peuvent être diverses:
- recherche du sens de la vie,
- désir de faire une expérience spirituelle profonde dans le silence et la vie fraternelle.
- découvrir la vie monastique
- besoin de couper avec le tourbillon de la vie et de chercher Dieu, etc.

P.S. Il est peut-être utile de préciser qu'il ne s'agit pas d'une découverte "touristique" de la vie étrange et cachée, qui se vit dans un monastère.

20 mars

L’Agonie

Prenant avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, Jésus commença à s’attrister et à ressentir de l’angoisse (Mt 26, 37).

Après avoir été admis à contempler sa gloire sublime, les plus fidèles amis du Seigneur ont été admis à contempler de près son humiliation extrême.

Seigneur Jésus, fais que nous t’offrions toujours nos tristesses, unis-les à celles de ton agonie.

 

La Flagellation

Après avoir fait flageller Jésus, Pilate le livra pour qu’il soit crucifié (Mt 27, 26).

Il est impossible de connaître la multitude et la gravité des plaies que le Sauveur reçut en cette atroce flagellation; mais elles durent être très douloureuses et presque innombrables, si l'on considère que, d'après la Loi, les coups devaient être proportionnés aux fautes, et que le Rédempteur fut frappé pour tous nos péchés qui sont incalculables.

Seigneur Jésus, toi qui as voulu être déchiré pour nous par les coups d'une sanglante flagellation, délivre-nous du châtiment mérité par nos péchés.

 

Le Couronnement d’épines

Ayant tressé une couronne d’épines, les soldats la mirent sur sa tête (Mt 27, 29).

Le Sauveur se conformait à l'usage solennel des vainqueurs, fiers de porter en guise de trophées les armes qu'ils ont arrachées à leurs ennemis. Or, les armes du démon qui le rendent fort contre nous, ce sont précisément nos péchés que Jésus-Christ a enlevés dans sa Passion.

Doux Jésus, fais que nous aussi, nous consentions volontiers à être transpercés par les épines de la pénitence, pour mériter d'être couronnés de gloire par toi dans le ciel.

 

Le Portement de croix

Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne(Jn 19, 17).

Comme un triomphateur porte ses trophées, Jésus porte sa croix, en signe de la victoire merveilleuse qu'il a gagnée sur les puissances et sur les principautés en les dépouillant.

Sauveur miséricordieux, fais qu’en te suivant avec fidélité, nous portions avec courage notre croix ; qu’elle nous serve d'échelle pour atteindre la gloire céleste.

 

Le crucifiement et la mort de Jésus

Les soldats crucifièrent Jésus et les malfaiteurs, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche (Lc 23, 33).

Le Seigneur est suspendu entre deux malfaiteurs comme leur chef et leur maître; cette position figure celle qu'il occupera à la fin du monde, quand il viendra, comme Fils de l'homme, placer les agneaux à sa droite et les boucs à sa gauche.

Seigneur Jésus, qu'en surmontant toutes les injures et les ignominies, nous soyons fixés avec toi à la croix, de telle façon que toutes nos pensées et tous nos sentiments soient concentrés en toi seul.

13 mars

Le Baptême

Ayant été baptisé, Jésus aussitôt remonta de l'eau (Mt 3, 16).

Jésus vient pour écraser la tête du dragon dans l'eau du Jourdain, pour y effacer les péchés du monde et pour y noyer le vieil homme. Il vient pour sanctifier les eaux par le contact de sa chair immaculée, afin de leur communiquer et de leur laisser la puissance de purifier et de régénérer ceux qui seraient baptisés après lui.

Très clément Jésus, tu as voulu être baptisé de la main de saint Jean; accorde-nous la grâce de la pénitence comme un second baptême, pour purifier les péchés que nous avons commis.

 

Cana

Marie dit aux serviteurs: «Quoi qu’il vous dise, faites-le» (Jn 2, 5).

Marie attendait avec résignation l'accomplissement de sa prière, à l'heure que son Fils jugerait convenable. «Bien qu'il semble me refuser, pouvait-elle dire, je suis sûre qu'il m'exaucera». Cette douce Mère, connaissant la tendresse de son Fils, ne doutait point qu'il ait compassion des indigents, et qu'il accorde ce qu’on lui demandait.

Ô divin Sauveur, daigne changer l'eau de notre indifférence en un vin de componction qui nous désaltère et nous enivre pendant cet exil, jusqu'à ce que tu le transformes en un vin de délices éternelles.

 

L’Annonce du Royaume

Convertissez-vous, car le royaume de Dieu est proche (Mt 3, 2).

Il est proche, ce royaume dont le péché nous éloigne et dont le repentir nous rapproche. L'heureuse annonce de ce royaume divin s'appelle justement Evangile, c'est-à-dire bonne nouvelle;car tandis que la Loi ancienne promettait les biens terrestres et périssables, l'Évangile promet au contraire les biens célestes et éternels.

Seigneur Jésus-Christ, vrai médecin des âmes, accorde-nous de nous rapprocher par la pénitence de ton royaume dont le péché nous avait éloigné.

 

La Transfiguration

Moïse et Elie étant apparus en gloire, parlaient du départ de Jésus qui allait s’accomplir à Jérusalem (Lc 9, 31).

Ils parlaient de sa mort dans laquelle il devait manifester l'excès de son amour, de sa douleur et de son humilité. Ils prouvaient par cet entretien que la Loi et les Prophètes avaient prédit et figuré la grâce future de la rédemption par le Christ.

Seigneur Jésus, que vienne le temps où nous te contemplerons sans voile, où nous serons comme abîmés dans l'océan de ta splendeur éternelle.

 

L’Eucharistie

Je ne mangerai plus jamais cette Pâque jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu (Lc 19, 16).

Aujourd'hui encore le Christ célèbre dans l'Eglise le festin mystique. Il ne cesse donc point de manger dans le royaume son propre corps, c'est-à-dire qu’il nous le fait manger dans l'Église. Tandis que nous participons spirituellement par la foi au sacrement de l'Eucharistie, il y participe lui-même avec nous, en nous incorporant à lui par ce sacrement.

Seigneur Jésus, fais de notre cœur un cénacle vaste et bien orné, décore-le avec l'espérance et la charité, la patience et l'humilité.

6 mars

Ludolphe de Saxe est né vers 1300. Devenu dominicain vers quinze ans, il obtient le titre de Magister Teologiae. Il a écrit une Vie de Jésus-Christ, commencée en 1335. A quarante ans, il entre à la chartreuse de Strasbourg et meurt en 1378. La Vita connut un énorme succès ; on y découvre une vaste érudition et une très grande connaissance des Pères et de la tradition, comparables à celles de saint Thomas d’Aquin. L’ouvrage se divise en quatre parties : la Vie privée, la Vie publique, la Vie souffrante et la Vie glorieuse du Christ. Ludolphe recommandait de s’arrêter sur la méditation des Mystères pour imiter le Christ.

 

L’Annonciation

Réjouis-toi, pleine de grâce… L’être saint qui naîtra sera appelé Fils de Dieu (Lc 1, 28.35).

Elle est vraiment pleine de grâce, celle par qui les dons du Saint-Esprit se sont répandus sur toutes les créatures; celle qui procura la gloire au ciel, un Dieu à la terre, la paix aux hommes, la foi aux nations; celle à qui sont dus la fin des péchés, la réforme des mœurs et l'ordre dans la conduite de la vie.

Ô Jésus miséricordieux, fais que nous te désirions ardemment, que nous te concevions dans notre cœur par l'amour et que nous produisions les fruits salutaires des bonnes œuvres.

 

La Visitation

Lorsqu’Elisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant bondit dans son sein et elle fut remplie d’Esprit Saint (Lc 1, 41).

Jésus-Christ, étant descendu dans le sein de Marie avec la plénitude de la grâce, répandit, par la salutation de la Vierge, la grâce de sanctification en saint Jean avec une telle abondance qu'elle rejaillit sur Elisabeth.

Accorde-nous, Seigneur, de mériter de tressaillir de joie à ton second avènement, en partageant la gloire des saints.

 

La naissance de Jésus

Marie enfanta son fils premier-né … et le coucha dans une mangeoire (Lc 2, 7).

Jésus-Christ reposa d'abord dans le sein d'une Vierge, puis dans la crèche des animaux, ensuite sur le gibet de la croix, enfin dans un sépulcre qui ne lui appartenait pas. Quelle indigence! Quels lits de repos! Ainsi, dès sa naissance, il commença à nous enseigner par son exemple l'état de la perfection qui consiste dans l'humilité, la mortification et la pauvreté.

Seigneur, toi qui as daigné devenir participant de notre humanité et de notre mortalité, accorde-nous de devenir participants de ta divinité et de ton éternité.

 

La Présentation de Jésus

Siméon reçut l’enfant dans ses bras et dit : «Maintenant tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix» (Lc 2, 28-29).

Qui veut recevoir dans ses mains et presser dans ses bras Jésus-Christ, puis s'en aller en paix, qu'il s'efforce de prendre le Saint-Esprit pour guide; qu'il vienne dans Jérusalem en portant toutes ses pensées dans les cieux; qu'il pénètre dans le temple, en suivant tous les exemples des saints en qui le Seigneur habite; et, soupirant après les tabernacles éternels, qu'il attende l'arrivée du Seigneur.

Donne-nous, Seigneur, de te désirer; qu'en te désirant nous te cherchions, qu'en te cherchant nous te trouvions, qu'en te trouvant nous t’aimions, et qu'en t’aimant, nous réparions nos fautes.

 

Le Recouvrement de Jésus au Temple

Assis au milieu des docteurs, Jésus les écoutait et les interrogeait (Lc 2, 46).

Celui qui dispense la science aux docteurs eux-mêmes veut s'instruire en les interrogeant. Il interrogeait non parce qu’il avait besoin d'apprendre quelque chose ou d'acquérir quelque connaissance, mais pour nous montrer comment nous devons apprendre les saintes Écritures, et en acquérir l'intelligence.

Seigneur, toi qui enseignais les docteurs, mets-en nos cœurs assez d’humilité pour que nous puissions être enseignés par toi.