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Septembre

28 septembre

Le Seigneur Jésus se fit reconnaître, et il disparut aussitôt après. S'il les quitta de corps, il resta avec eux par la foi; et si, aujourd'hui encore, il est pour toute l'Eglise absent corporellement et résidant au ciel, c'est pour élever la foi (Augustin, S., 235, 4).

Seigneur ne cesse jamais de marcher à nos côtés et apprends-nous à compter sans cesse sur toi, prêts à nous détacher de nos projets personnels.

 

L’Ascension

Le Seigneur Jésus fut élevé dans le ciel, et il y est assis à la droite de Dieu (Mc 14, 19).

Cette droite du Père, qu’est-elle, sinon la béatitude de Dieu? Être à la droite de Dieu, c’est être exempt de toute peine, jouir de toute joie (Augustin, De symbol. Ad cat., 4, 11).

Seigneur Jésus, aide-nous à vivre comme destinés au ciel ; aide-nous à t’aimer et à te suivre.

 

La Pentecôte

Les disciples virent apparaître comme des langues de feu… Ils furent tous remplis de l’Esprit Saint (Ac 2, 3-4).

Le Christ naît, l’Esprit avait préparé sa naissance. Jésus est baptisé, l’Esprit Saint lui rend témoignage. Jésus est tenté dans le désert, c’est l’Esprit Saint qui l’y conduit. Quand Jésus monte au ciel, l’Esprit Saint vient continuer son œuvre sur terre (Grégoire de Nazianze, Or., 31, 29).

Nous t’en prions, Père très bon, par le don de ton Esprit donne-nous l’intelligence des paroles de Jésus, fais-nous goûter de plus en plus la joie d’être devenu tes fils.

 

L’Assomption

Quelle est celle qui apparaît comme une aurore, belle comme la lune, resplendissante comme le soleil ? (Ct 6, 10).

Réjouis-toi, Marie, toi qui es la gloire de l’Eglise. Réjouis-toi, toi dont le nom est un si doux parfum. Réjouis-toi, toi dont le visage resplendit d’un éclat divin, toi qui es vêtu de lumière (Théodote d’Ancyre, Hom. in S. Deipar. et Simeon, 4, 3).

Souviens-toi, Seigneur de tous les défunts, pardonne-leur tous leurs péchés et accueille-les dans ta gloire avec Marie ta Mère.

 

Le Couronnement de Marie

Un signe grandiose apparut dans le ciel : une femme ! le soleil l’enveloppe, la lune est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête (Ap 12, 1).

Jésus a transporté hors de sa demeure terrestre la Reine du genre humain, sa mère toujours vierge, dans le sein de laquelle, sans cesser d’être Dieu, il a pris forme humaine (André de Crète, Hom. in S. Deipar., 2).

Demandons au Seigneur de veiller sur tous ses enfants et de faire grandir en eux l’amour de Marie, leur reine et leur mère.

21 septembre

L’Agonie

Jésus commença à être ressentir frayeur et angoisse. Et il dit à ses disciples: «Mon âme est triste jusqu’à la mort» (1 Co 11, 23-24).

Il a pris ma tristesse afin de me donner ses joies. En marchant avec moi, il est descendu jusqu’aux angoisses de la mort, afin de nous ramener, en nous faisant marcher avec lui, à la vie éternelle.

Seigneur Jésus, tu as été accablé de tristesse en voyant tous nos péchés. Prends pitié des pécheurs et fais-leur miséricorde!

 

La Flagellation

Pilate fit prendre Jésus et le fit flageller (Jn 19,1).

Le Seigneur corrige celui qu’il aime; il châtie celui qu’il reçoit au nombre de ses enfants. Un fils pécheur refuserait-il d’être châtié quand il voit flageller le Fils unique et sans péché? (Augustin, En. In Ps. 88, 2, Augustin, En. In Ps. 88, 2, 2).

Nous te prions Seigneur pour tous les condamnés innocents qui sont un objet de dérision pour la justice humaine.

 

Le Couronnement d’épines

Les soldats tressèrent une couronne d’épines et la mirent sur sa tête (Mt 27, 29).

Le Christ Jésus vous a reçus comme une couronne, et quelle sorte de couronne étiez-vous pour lui? A cause des péchés qui naissent si nombreux sur la terre de notre chair, on doit dire que vous étiez pour lui une couronne d’épines; mais amassées sur sa tête, ces épines, par l’effet de sa passion, y ont perdu leur aiguillon mortel (Tertullien, De coron., 14).

Jésus, tourné en dérision, tu réprimes la vanité de notre imagination. Détache-nous de ce qui passe et agrippe-nous à ce qui ne passe pas! Par ton Sacerdoce Saint, donne-nous de saints Prêtres! (Padre Pio).

 

Le Portement de croix

Quand ils emmenèrent Jésus, ils mirent la main sur un certain Simon de Cyrène qui revenait des champs, et le chargèrent de la croix pour la porter derrière Jésus (Lc 23, 26).

Jésus a porté sa croix le premier, et il l’a donnée à porter à tous ceux qui sont à lui (Origène, In Mt, 126).

Seigneur, tu appelles tous ceux qui te suivent à porter leur croix, soutiens tous ceux qui sont désarçonnés quand la croix de la souffrance les atteint brusquement.

 

Le crucifiement et la mort de Jésus

Jésus dit: «Père, je remets mon âme entre tes mains». Inclinant la tête, il rendit l’esprit(Lc 23, 46 ; Jn 19, 30).

Jésus remettait son âme entre les mains de son Père, ouvrant à notre espérance une voie pleine de douceur. Les âmes de saints, quand elles sortent de leur corps, s’empressent, suivant la voie que le Sauveur nous a tracée, de se jeter dans les mains de Dieu (Cyrille, In Io).

Par l’intercession de Marie, Mère des douleurs, nous te prions Seigneur pour tous les mourants ; que ta faiblesse soit leur force dans  le passage ultime où tu les accompagnes.

14 septembre

Le Baptême

Une voix se fit entendre du ciel disant: «celui-ci est mon fils bien-aimé en qui je me complais» (Mt 3, 17).

Le Père lui-même parle du haut du ciel et dit: «Celui-ci est mon Fils. Son nom, son nom propre c’est celui-là, mon Fils. J’ai pu donner ce nom comme surnom à d’autres qui avaient déjà leur nom; son nom propre est celui-là: mon Fils » (Hilaire, De Trin., I, 6, 23).

Prions pour les petits enfants qui deviennent fils de Dieu par le baptême. Que le Seigneur les bénisse et les garde dans son amour.

 

Cana

Jésus répond à sa mère: «Femme, qu’y a-t-il entre toi et moi?» (Jn 2, 4)

La réponse de Marie va beaucoup plus loin que l’obtention d’un breuvage matériel : elle va à obtenir cette effusion de l’Esprit Saint qui devait remplir les âmes d’une ivresse spirituelle et que Jésus ne devait accorder qu’après sa Passion et sa résurrection (Gaudence de Brescia, S., 9).

Demandons à Marie, Temple du Saint-Esprit, de nous obtenir l’effusion de l’Esprit: qu’il assouplisse en nous ce qui est raide, qu’il guérisse ce qui est blessé, qu’il  répande la lumière dans nos cœurs.

 

L’Annonce du Royaume

Le Royaume de Dieu est semblable à un grain de sénevé qu’un homme sema dans son champ(Mt 12, 31).

Le Royaume, dont la puissance est incomparable, dont l’éternité est sans mesure, ce royaume tout resplendissant de la majesté divine, ce royaume qui remplit le ciel et qui s’est répandu par toute la terre, ce royaume, Jésus l’enferme dans cette graine chétive! (Pierre Chrysologue, S., 98).

Par l’intercession de Marie, soutien des ministres du Seigneur, demandons pour les prêtres de persévérer dans leurs tâches apostoliques avec une espérance sans faille, quand le Royaume semble invisible.

 

La Transfiguration

Son visage devint resplendissant comme le soleil, et ses vêtements blancs comme la neige(Mt 5, 2).

De même que le soleil, qui est la source de la lumière, ne peut être fixé directement par l’œil de l’homme, de même le Christ qui répand partout sa lumière demeure au-dessus de toute intelligence créée. Mais l’éclat qui est en lui se répand sur son vêtement, sur l’humanité dont il s’est revêtu et qui resplendit d’une sainteté que l’homme ne pourrait créer (Jean Damascène, Hom. sur la transfiguration, 13).

Seigneur, tu appelles tous les hommes à la sainteté. Que ta lumière nous éclaire et transfigure notre cœur.

 

L’Eucharistie

Le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain et, après avoir rendu grâce, le rompit et dit: «Ceci est mon corps, qui est pour vous; faites ceci en mémoire de moi» (1 Co 11, 23-24).

L’eucharistie est ce charbon ardent que l’Ange prit avec des pinces sur l’autel du Seigneur et avec lequel il purifia les lèvres d’Isaïe. C’est moi maintenant, nous dit le Sauveur, qui vous purifie par le pain que je vous donne, par le don que je vous fais de moi dans mon grand sacrement (Ephrem).

Par ton eucharistie, Seigneur, tu veux guérir notre cœur de toute souillure. Que chaque communion nous apporte la rémission de nos péchés.

    8 septembre

A  TOI,  NOTRE  VIERGE  MARIE

En ce jour de ta nativité,
O notre Mère et Reine, Vierge Marie,
Nous t'offrons notre vie consacrée ;
Et nous renouvelons notre promesse
De t'aimer tout de notre être.

Guide toujours notre communauté,
Que tu l'a sauvé de la main de tous nos ennemis ;
Aide-nous à vivre toujours dans l'esprit de charité,
Et l'esprit de service avec ferveur et générosité.

Forme-nous  dans ton silence et dans l'humilité
Pour écouter avec amour, toutes les sœurs
que tu nous a données ;
Garde-nous dans la paix et l'unité
Pour être unies et ne pas être disperser.

Nous ne sommes pas dignes d'avoir une place ici,
Mais nous sommes bien acceptées, et bien accueillies,
Parce que tu nous a choisies avec prière et sincéreté ;
Ta miséricorde et ton amour  nous y ont appelées dans la liberté.

Nous te rendons grâce, O Bienheureuse Vierge Marie,
Donne-nous la bonne volonté de toujours coopérer avec ta bonté,
Sans murmurer et récriminer, mais avec joie et paix ;
avec promptitude, dans l'obéissance, la pureté et la pauvreté.

Demain, nous aurons l'élection priorale;
Prend la sœur capable de nous guider
vers le chemin de sainteté, en suivant ton Fils avec fidélité,
et surtout, pour mettre en pratique la parole que tu nous a enseignée.

Prie pour nous, notre Vierge Marie,
Que dans l'amour et paix nous vivions ensemble ;
Que ce monastère, ton bien-aimé, 
Marche toujours bien, dans la joie, vers l'éternité.

7 septembre

L’Annonciation

Voici la servante du Seigneur. Qu’il me soit fait selon ta parole(Lc 1, 38).

Voyez quelle humilité et quelle dévotion en Marie! Elle est choisie pour être la Mère de Dieu et elle se proclame la servante de Dieu; elle n’est nullement exaltée par la promesse inattendue qui lui a été faite. En se proclamant la servante de Dieu, elle déclare qu’elle n’avait aucun titre à une si grande grâce: elle n’a fait qu’obéir. Devant enfanter celui qui est doux et humble de cœur, avant tout elle veut être humble (Ambroise, In Lc, 2, 16).

Prions pour les prédicateurs. Qu’à l’exemple de la Vierge Marie, ils sachent recevoir et transmettre la Parole de Dieu avec humilité.

 

La Visitation

Tu es heureuse d’avoir cru, car tout ce qui a été dit par le Seigneur s’accomplira (Lc 1, 15).

L’esprit de prophétie révèle à Elisabeth à la fois le passé, le présent et l’avenir. Elle sait que Marie porte en elle le Fils de Dieu; elle sait qu’il a été conçu du Saint-Esprit, et elle sait ce que l’avenir réserve à sa foi (Grégoire, In Ez, 1, 8).

Prions pour les chrétiens: par l’intercession de la Vierge Marie, la Vierge croyante, demandons à Dieu de fortifier leur foi en la divinité de Jésus.

 

La Nativité

Il arriva, pendant qu’ils étaient à Bethléem, que les jours où Marie devait enfanter furent accomplis (Lc 2, 6).

Il convient que le Seigneur naisse à Bethléem, car Bethléem signifie «Maison du pain». Et n’est-ce pas notre Rédempteur lui-même qui a déclaré: Je suis le pain vivant descendu du Ciel (Jn 6, 41) ? Ainsi, le lieu de naissance du Seigneur a par avance reçu le nom de «Maison du pain», parce que devait y apparaître, revêtu de chair, celui qui rassasierait intérieurement les âmes des élus (Grégoire le grand, Sermon sur la Nativité).

Demandons au Seigneur d’augmenter en nous la faim du pain de sa Parole et de son Corps, pour que nous soyons transformés par le pain de vie.

 

La Présentation de Jésus au Temple

Les parents de Jésus le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur(Lc 2, 22).

Jésus n’avait pas besoin d’être présenté à Dieu, puisqu’il était toujours présent à Dieu; mais toutes ces choses étaient faites pour nous. De même qu’il s’est fait homme non pour lui, mais pour nous afin que, par sa grâce nous devenions des dieux, il est offert pour nous, afin de nous apprendre à nous offrir nous-mêmes (Athanase, De sabb. et circum).

Demandons au Père le soutien de la Vierge Marie, la Vierge très pure, pour que chaque instant de notre vie devienne une offrande au Père avec Jésus.

 

Le Recouvrement de Jésus au Temple

Siméon bénit Dieu et dit: Maintenant, Seigneur, tu peux laisser ton serviteur s’en aller en paix, parce que mes yeux ont vu ton salut (Lc 2, 29-30).

Il faut venir à Jérusalem, venir au temple, attendre le Christ, le recevoir comme le Verbe de Dieu, et dans toutes ses œuvres l’embrasser des bras de la foi. Celui qui aura fait cela sera affranchi de la mort parce qu’il aura vu la vie (Ambroise, In Lc I, 2, 59).

Demandons au Seigneur de faire de nous, comme Siméon, de vrais témoins de l’espérance qui nous habite.