Janvier
21 janvier
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Prier le Rosaire Mystères douloureux |
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L’Agonie
Jésus emmène avec lui Pierre, Jacques et Jean, et commence à ressentir frayeur et angoisse. Il leur dit: «Mon âme est triste à mourir. Restez ici et veillez» (Mc 14,33-34).
Considérant attentivement mon Sauveur au jardin des Olives, il me dit amoureusement: «C'est ici que j'ai plus souffert qu'en tout le reste de ma passion, me voyant dans un délaissement général du ciel et de la terre, chargé de tous les péchés des hommes.»
Nous te prions, Seigneur, pour les prisonniers, pour les chrétiens persécutés, pour ceux qui ont à souffrir pour être fidèles à leur conscience.
La Flagellation
Après avoir fait flageller Jésus, Pilate le livra pour qu’il soit crucifié (Mc 15,15).
Le Sacré Cœur de mon Jésus me fait toujours trouver de nouvelles consolations parmi les fouets et les épines, entre lesquelles il me tient à présent attachée à la croix.
Nous te prions pour les enfants qui souffrent de la faim, de la violence. Que ton Cœur très aimant leur soit proche.
Le Couronnement d’épines
Les soldats le revêtent de pourpre, et lui posent sur la tête une couronne d’épines qu’ils ont tressée (Mc 15,17).
Notre bon Dieu a daigné me donner une petite part à sa couronne d'épines, et elle est d'autant plus précieuse qu'elle est continuelle et m'empêche souvent de demeurer sur le chevet, et ainsi me fait passer des nuits fort délicieusement en la compagnie de mon Jésus souffrant par amour.
Pour les malades qui sont tentés de désespoir ou de suicide pendant leurs longues nuits de douleur: envoie-leur, Seigneur, quelqu'un qui les réconforte de leur présence.
Le Portement de croix
Jésus, portant lui-même sa croix, sortit en direction du lieu dit «Le Crâne» (ou Calvaire), qui se dit en hébreu Golgotha (Jn 19,17).
J'ai encore une rude et pesante croix à mettre sur tes faibles épaules, mais je suis assez puissant pour la soutenir. Ne crains rien et me laisse faire tout ce que je voudrai de toi et en toi.
Apprends-nous, Seigneur, à offrir nos souffrances pour l'Eglise, pour tous les hommes.
Le crucifiement et la mort de Jésus
Un des soldats avec sa lance lui perça le côté; et aussitôt, il en sortit du sang et de l’eau (Jn 19,34).
Le Seigneur se présenta à mon âme, couvert de plaies, et me dit de regarder l'ouverture de son sacré Côté, qui était un abîme sans fond qui avait été fait d'une flèche sans mesure, qui est celle de l'amour.
Cœur de Jésus, source intarissable de toutes les grâces, prends pitié des pécheurs, dans ta miséricorde.
16 janvier
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Prier le Rosaire Mystères lumineux |
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Le Baptême
Beaucoup étaient baptisés par Jean dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés… Alors paraît Jésus. Il était venu de Galilée jusqu’au Jourdain auprès de Jean, pour être baptisé par lui (Mt 3,6.13).
Le Christ demande à Marguerite Marie de se joindre à Lui pour demander miséricorde pour les pécheurs; cela lui adoucit son amertume. «Les pécheurs trouveront dans mon Cœur la source et l’océan infini de la miséricorde.»
Avec saint Dominique et sainte Bernadette, nous te prions Seigneur pour les pécheurs: fais-leur miséricorde.
Cana
Sa mère dit à ceux qui servaient: «Tout ce qu’il vous dira, faites-le.» … Tel fut le commencement des signes que Jésus accomplit (Jn 2,5.11).
Si tu le crois, tu verras la puissance de mon Cœur dans la magnificence de mon amour.
Augmente en nous la foi, Seigneur, que nous sachions reconnaître les merveilles que tu accomplis aujourd'hui et t'en rendre grâces.
L’Annonce du Royaume
Allez vers les brebis perdues de la maison d’Israël. Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche (Mt 10,6-7).
Les contradictions sont une des marques les plus infaillibles que Dieu sera glorifié par le règne du sacré Cœur de son divin Fils.
Prions pour les vocations missionnaires, pour ceux qui ont à souffrir pour annoncer l'évangile.
La Transfiguration
En descendant de la montagne, Jésus donna cet ordre à ses disciples: «Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l’homme soit ressuscité d’entre les morts» (Mt 17,9).
Lorsque le Seigneur se complaira à vous rendre conforme à lui, il vous fera voir qu'il n'est pas moins aimable dans les amertumes du Calvaire que dans les douceurs du Thabor.
Que nous sachions te reconnaître, Seigneur, aux milieux des difficultés de notre vie; que nous sachions y découvrir ta présence aimante.
L’eucharistie
Pendant le repas, Jésus, ayant pris du pain et prononcé la bénédiction, le rompit, le leur donna, et dit: «Prenez, ceci est mon corps» (Mc 14,22).
L'eucharistie est le don du Sacré Cœur qui va «jusqu'au bout de l'amour». Jésus manifeste son Cœur aux hommes car, les voyant si pauvres en amour, il voulait les enrichir des «trésors du Cœur de Dieu, lequel ils peuvent honorer sous la figure de ce cœur de chair».
Que l'effusion de Esprit Saint que tu nous accordes, Seigneur, à chaque communion, augmente en nous l'amour.
7 janvier
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Prier le Rosaire Mystères joyeux |
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Marguerite-Marie Alacoque(1647-1690) est entrée à la visitation de Paray-le-Monial. Elle a été canonisée en 1920. Confidente du Sacré Cœur, elle a contribué avec Jean Eudes, prêtre de l'Oratoire, à répandre le culte au Sacré-Coeur.
L’Annonciation
L’ange répondit à Marie: «L’Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre; c’est pourquoi celui qui va naître sera saint, il sera appelé Fils de Dieu» (Lc 1,35).
Notre défi de l'Avent sera de nous unir d'esprit et de cœur à la très sainte Vierge, autant de fois que nous le pourrons pour rendre hommage au Verbe incarné, ce Dieu fait enfant dans son sein, l'adorant et l'aimant en silence avec elle.
Par l'intercession de la Vierge Marie, demandons de savoir adorer en esprit et en vérité.
La Visitation
Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth (Lc 1,39-40).
Visitons-nous souvent, chère sœur, dans le sacré Cœur de Jésus Christ; et quand vous ne m'y trouverez pas, importunez-le jusqu'à ce que sa miséricorde m'y aura mise.
Que le Cœur de Jésus soit le lieu de nos rencontres, de nos réconciliations, de nos pardons mutuels.
La Nativité
Marie mit au monde son fils premier-né; elle l’emmaillota et le coucha dans une mangeoire, car il n’y avait pas de place pour eux dans la salle commune (Lc 2,7).
Dans une retraite, la sainte Vierge m'honora de sa visite, tenant son divin Fils entre ses bras; elle le mit entre les miens en disant: «Voilà celui qui vient t'apprendre ce qu'il faut que tu fasses.» Je me sentis pénétrée d'une si grande joie et d'un si ardent désir de le caresser, ce qu'il me laissa faire tant que je voulus.
Prions pour les nouveaux baptisés: qu'ils sachent mettre leur cœur à l'écoute de la Parole du Seigneur qui leur enseigne tout ce qu'ils doivent faire.
La Présentation de Jésus
les parents de Jésus l’amenèrent à Jérusalem pour le présenter au Seigneur, selon ce qui est écrit dans la Loi: tout premier-né de sexe masculin sera consacré au Seigneur (Lc 1,22-23).
Pour témoigner votre amour au Sacré Cœur, vous direz: «Oh! mille et mille fois, je vous donne mon cœur par l'entremise de ma bonne Mère, la très sainte Vierge, ô très Sacré Cœur de Jésus, auquel je me donne et consacre toute sans réserve.»
Accorde Seigneur à tous les baptisés, par l'intercession de la Vierge Marie, d'être fidèles à la consécration de leur baptême.
Le Recouvrement de Jésus au Temple
Jésus descendit avec ses parents pour se rendre à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait dans son cœur tous ces événements (Lc 2,51).
Vous obéirez promptement, simplement, sans réplique et amoureusement à ceux qui ont pouvoir de vous commander, pensant à ces paroles: «Je ne suis pas venu faire ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.»
Prions pour tous les chrétiens, que l'accomplissement de la volonté du Père soit leur désir le plus cher.
1er janvier
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Marie, Mère de Dieu
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Le signe donné aux bergers (2,15-20)
15 Et il arriva lorsque les anges se furent éloignés d'eux vers le ciel que les bergers disaient entre eux: Allons donc jusqu'à Bethléem et voyons cette parole-événement qui est arrivée, que le Seigneur nous a fait connaître. 16 Et ils vinrent, s'étant hâtés, et ils découvrirent et Marie et Joseph et le bébé étendu dans la mangeoire; 17 or ayant vu, ils firent connaître la parole-événement qui leur avait été dite à propos de ce petit enfant. 18 Et tous ceux qui avaient entendu furent étonnés au sujet des choses qui leur avait été dites par les bergers, 19 or Marie conservait avec soin toutes ces paroles-événements, [les] méditant dans son cœur.
20 Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu selon ce qui leur avait été dit.
Les anges regagnent le ciel, la demeure de Dieu: ils retournent prendre place parmi la cour céleste des anges. Quant aux bergers, ils se concertent et décident de partir voir le signe annoncé, la parole entendue qui est un événement tangible, visible par les yeux du corps. Ils ont compris qu'ils ont été l'objet d'une révélation venant de Dieu par l'intermédiaire d'un ange, aussi leur décision est une démarche de foi. Ils obéissent donc à ce qui leur a été dit et se rendent à Bethléem. Pour eux sans aucun doute possible, c'est la ville de David dont l'ange a parlé. Le signe annoncé est une parole, mais aussi un événement. Aussi Luc peut dire que les bergers vont voir la parole-événement; c'est dire qu'à travers un événement une parole nous est donnée. En effet le salut n'est pas simplement une annonce, il est une personne que nous sommes invités à voir.
Comme Marie s'était hâtée de se rendre auprès de sa cousine après le signe donné par l'ange (1, 39), les bergers se hâtent de se rendre au lieu dit. Le terme employé implique une certaine recherchent. Ils découvrent enfin Marie, Joseph et le bébé. Marie est nommée avant Joseph; c'est sur elle surtout que Luc porte son attention; elle occupe une place privilégiée dans son évangile.
Le signe est donc là, devant les yeux des bergers: «le bébé étendu dans la mangeoire»; ils ne parlent pas des langes. Aussitôt qu'ils le virent, ils reconnurent leur Sauveur, le Messie annoncé qui unit le ciel et la terre.
Ils voient et témoignent aussitôt de la parole qu'ils ont entendu et qui avait annoncé ce qu'ils voient maintenant. Ils témoignent de leur foi et tous les assistants sont étonnés de ce qu'ils entendent raconter; mais rien n'est dit sur la disposition intérieure avec laquelle ils entendent. Il semble que ce soit le merveilleux qui retienne leur attention. L'attitude de Marie est tout autre. Elle conservait les paroles des bergers et les méditait dans son cœur, tout comme Daniel conservait dans son cœur les visions qu'il avait eues (Dn 7, 28). Elle approfondissait ainsi la compréhension de ce qu'elle avait vécu. Elle méditait les paroles de l'ange rapportées par les bergers, paroles qui jetaient un éclairage nouveau sur les paroles de l'ange Gabriel. Marie entrait ainsi plus profondément dans le Mystère de son enfant.
Quant aux bergers, ils retournent dans leurs champs, mais avec le cœur transformé. Ils sont occupés à glorifier Dieu, pour ce qu'il est, prenant exemple sur la foule des anges qui louait Dieu en chantant sa gloire et sa bonté pour les hommes. Ils le louent plus précisément pour ce qu'ils ont entendu et vu, pour l'accomplissement de ce que l'ange avait annoncé. Ils ont vu effectivement le signe, mais qu'ont-ils entendu que l'ange leur aurait dit? Cela nous n'en savons rien.
La circoncision (2,21)
21 Et lorsque furent remplis huit jours pour le circoncire, alors son nom fut appelé Jésus, le [nom] appelé par l'ange avant qu'il ait été conçu dans le ventre.
Comme pour Jean Baptiste, Luc mentionne la circoncision de Jésus, huit jours après la naissance, conformément à la Loi (Lv 12, 3). Mais cette célébration semble n'être qu'un simple support de ce qui intéresse l'évangéliste, le nom donné en ce jour-là au bébé: Jésus, qui avait été indiqué par l'ange avant sa conception. Comme il avait été annoncé à Marie que c'était elle qui donnerait le nom à l'enfant, cela n'est pas repris ici. Ce nom faisait partie aussi du message apporté par l'ange aux bergers: l'enfant était le Sauveur. Il revêt donc une grande importance. Et alors que la circoncision inscrit Jésus dans l'alliance de Dieu avec son peuple, le nom qui lui est donné prend une dimension universelle.