Novembre
11 novembre
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Prier le Rosaire Mystères lumineux |
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Le Baptême
Dès que Jésus fut baptisé, il remonta de l’eau (Mt 3, 16).
Le Sauveur fut baptisé par Jean pour trois raisons. Premièrement, parce que, étant né homme il doit, comme les autres, respecter la loi dans la justice et l'humilité. Deuxièmement, pour démontrer l'efficacité du baptême de Jean en se faisant baptiser. Troisièmement pour montrer, en sanctifiant les eaux du Jourdain par la descente de la colombe, l'avènement de l'Esprit Saint dans le baptême des croyants (Jérôme).
Apprends-nous, ô Reine du Ciel, à toujours rendre grâces de tant de bienfaits qui nous viennent de la pure bonté de ton fils.
Cana
Le maître du repas goûta l’eau changée en vin (Jn 2, 8-9).
Le Seigneur a voulu accomplir ce miracle pour montrer aux sages, par ce signe terrestre déjà, le mystère céleste à venir. S'il est merveilleux de fournir aux invités un supplément de vin, il est bien plus merveilleux de restaurer aux hommes une vie qui était à son déclin. Si changer l'eau en vin est un exploit, il est autrement grand de changer les péchés en justice, de bonifier les mœurs plutôt que les boissons (Maxime de Turin).
Notre Dame de Bon-Secours, toi qui as intercédé à Cana, apprends-nous à faire tout ce que Jésus nous dit.
L’Annonce du Royaume
l'Esprit du Seigneur repose sur moi: il m'a oint, il m'a envoyé évangéliser les pauvres, annoncer aux captifs la liberté, et aux aveugles la lumière (Lc 4, 18-19).
Le Christ sera l'auteur et le docteur de l'Evangile et ses disciples comme les ministres, après lui, de la rédemption du monde: Qu'ils sont beaux, les pieds de ceux qui nous annoncent le bonheur, qui apportent la paix! Ils doivent être beaux les pieds des prédicateurs des bienfaits du Christ (Tertullien).
Ô Vierge Marie, contemple cette immense moisson et interviens auprès du Seigneur; qu'il inspire, dans tout le peuple de Dieu, une soif de sainteté.
La Transfiguration
Ses vêtements devinrent éclatants de blancheur comme la neige à un degré que nul foulon sur terre ne pourrait atteindre (Mc 9, 3).
Le vêtement du Christ est admiré non pour la finesse de sa trame, mais pour la pureté inviolée du corps en lequel il fut conçu; il est célébré non pour l’art avec lequel l’aurait tissé une main féminine, mais pour la virginité que conserva Marie en lui donnant naissance. Et c’est pourquoi la grâce de sa pureté de neige est magnifiée. Un foulon peut donner l’éclat, la propreté, la blancheur immaculée, mais il ne peut conférer la virginité, la justice, la bonté (Maxime de Turin).
Par toi, ô Marie, que le Fils unique de Dieu fasse resplendir sa lumière sur ceux qui sont dans les ténèbres.
L’Eucharistie
Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour la vie du monde (Jn 6, 51).
Dans le repas du Seigneur, nous prenons vraiment la Chair du Verbe. Dès lors, comment ne pas dire qu'il demeure en nous, puisqu'en devenant homme, il a pris pour jamais la réalité de notre chair et qu'ensuite, il nous redonne la réalité de sa Chair et la réalité de sa divinité dans le sacrement de sa Chair à manger? (Hilaire de Poitiers).
Ô Marie, Mère de l'Eucharistie, obtiens-nous la lumière du Saint-Esprit, pour que nous puissions comprendre l'Amour infini de ton Fils Jésus qui se donne à nous.
3 novembre
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L’Annonciation
L’ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, à une jeune fille vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph (Lc 1, 26-27).
Du limon de notre chair, l’ange, avec un art ineffable, construisit le Temple de la divine Majesté. Par un sacrement incompréhensible, Dieu était logé sur la terre, et l’homme dans le ciel. D’une façon inouïe, Dieu et l’homme étaient comme mélangés dans un seul corps. Par l’exhortation angélique, la nature fragile de notre chair a été fortifiée pour porter toute la gloire de la Déité (Pierre Chrysologue).
Ô Marie, aide les jeunes à prononcer leur «oui» à l’appel divin.
La Visitation
Marie demeura chez sa cousine trois mois et s'en revint dans sa maison (Lc 1, 56).
II est bien qu'on nous montre Marie rendant service: car la parenté n'est pas la seule cause de ce long séjour, mais aussi le profit d'un si grand prophète. En effet, si la première entrée a procuré un tel résultat qu'au salut de Marie l'enfant ait tressailli dans le sein, que l'Esprit Saint ait rempli la mère de l'enfant, quels accroissements pouvons-nous croire qu'en un tel espace de temps, la présence de sainte Marie lui ait valus! (Ambroise).
O Marie, Aurore du monde nouveau, nous te confions la cause de la vie.
La Nativité
L’ange du Seigneur se présenta devant les bergers et la gloire du Seigneur les enveloppa de sa lumière (Lc 2, 9).
Ce que Dieu décide, l’ange l’exécute, le Saint-Esprit l’accomplit, la vertu le réalise, la vierge le croit, la nature l’accepte, les cieux le racontent, le firmament l’annonce, les étoiles le montrent, les mages le prêchent, les bergers l’adorent (Pierre Chrysologue).
O Marie, sois la Mère et la Reine de toute nos familles.
La Présentation de Jésus
Mes yeux ont vu ton salut (Lc 2, 30).
Que cet Enfant grandisse dans vos cœurs. Vous avez commencé à croire? Il est né de vous. Mais le Christ n’est pas demeuré à l’état d’enfant: il a grandi sans jamais connaître le déclin: il faut que votre foi grandisse, qu’elle soit forte, et que jamais elle ne connaisse la vieillesse; et ainsi vous appartiendrez au Christ (Augustin).
Sainte Marie, Mère de Dieu, garde-nous un cœur d'enfant, pur et transparent comme une source.
Le Recouvrement de Jésus au Temple
Jésus dit: «Comment se fait-il que vous m’ayez cherché? Ne saviez-vous pas qu’il me faut être chez mon Père?» (Lc 2, 49).
Ce que dit le Seigneur met en lumière que sa puissance et sa gloire sont coéternelles à celles du Père. Mais que, revenant à Nazareth, il était soumis à ses parents, c'est à la fois un indice de vérité et un exemple d'humilité. Car il était soumis aux hommes selon cette nature qui le rend inférieur au Père (Bède le Vénérable).
Fais-nous, ô Marie, un cœur doux et humble, aimant sans demander de retour.