FAUT - IL AVOIR UNE VISION POUR ADORER ?
Souvent on pense que la prière d'adoration est réservée aux privilégiés qui ont de très grandes lumières sur Dieu, un peu comme St Paul à Damas : « Comme je m'approchai de Damas et qu'une grande lumière venant du ciel m'enveloppa soudain , je tombai sur le sol » Act 22 ou comme St Jean qui vit aussi le Christ réssuscité : « A sa vue je tombai à ses pieds comme mort. Mais lui me toucha de sa main droite en disant : Ne crains rien, c'est Moi le Premier et le Dernier, le Vivant , j'ai été mort et me voici vivant pour les siècles des siècles. » Ap I, 17
St Paul tombe sur le sol, quand il voit la lumière, et St Jean tombe aux pieds de celui qu'il contemple…
Ainsi l'adoration, c'est d'abord être à terre. A la vue de Dieu, on est terrassé, c'est- à- dire à terre. Le prophète Ezéchiel en a fait l'expérience : « C'était quelque chose ayant l'aspect de la gloire du Seigneur. Je regardai et je tombai la face contre terre » Ez I,28
Devant Dieu, devant sa grandeur et sa puissance, devant son créateur, la créature ne peut que s'incliner, se prosterner.
ADORER = SE PROSTERNER, ENVOYER UN BAISER 
Adorer c'est d'abord s'incliner, se prosterner...
...devant plus grand ou plus puissant que soi. Chez les Assyriens , on obligeait les vaincus à se courber devant leurs vainqueurs. Sur des bas reliefs on voit les vassaux du roi agenouillés, la tête prosternée jusqu'à terre. Et quand Israël fut vaincu et emmené captif à Babylone, le peuple dut se prosterner devant les Babyloniens. Isaïe le raconte : « Ils te disaient « courbe toi que nous passions » et tu faisais de ton dos un parterre, un chemin pour les passants » Is 51,23 Ainsi dans la bible, on voit des vaincus obligés de se prosterner devant leur adversaire, ou des faibles se prosterner d'eux-mêmes devant un plus puissant pour obtenir sa protection. Adorer, c'est-à-dire, se prosterner, s'incliner faisait partie de la vie courante.
La grande affaire pour Israël ce sera de reconnaître de plus en plus clairement que le plus grand, le plus puissant c'est le Dieu d'Israël. C'est devant Lui qu'il faut se prosterner et s'incliner. C'est lui qu'il faut adorer .Il ne faut pas adorer les idoles ou les autres dieux, mais le Dieu d'Israël.
Pour adorer les idoles, on mettait la main devant la bouche et on leur envoyait un baiser.
Adorer, c'est envoyer un baiser.
En effet, ad ,en latin, = vers et os = bouche.
AD - ORER c'est mettre la main sur la bouche pour envoyer un baiser à la divinité, comme le soleil ou la lune, afin de l'atteindre malgré toute la distance qui nous sépare. Job, dans la bible, se défend d'avoir jamais adoré le soleil et la lune. Il dit « A la vue du soleil dans son éclat, de la lune radieuse dans sa course, mon cœur en secret s'est-il laissé séduire pour leur envoyer un baiser ? Ce serait une faute criminelle , car j'aurais renié le Dieu Suprême. »
Job a raison. Adorer les idoles, se prosterner devant elles c'est renier le Dieu d'Israël, c'est rompre l'Alliance. Au Sinaï, en effet, Dieu a exigé : « Tu ne te prosterneras pas devant ces images, ne les serviras .Car Moi le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux » Ex 20
Ceux qui sont restés fidèles à l'Alliance ont refusé de se prosterner devant les idoles. Les enfants jetés dans la fournaise l'ont fait au péril de leur vie. Daniel raconte que le roi de Babylone leur demanda : « Etes-vous disposés à vous prosterner et à faire adoration à la statue que j'ai faite ? Si vous ne lui faites pas adoration ,vous serez aussitôt jetés dans la fournaise du feu ardent ,et quel est le Dieu qui vous délivrerait de ma main ? » Ils lui répondirent : « Si notre Dieu ,celui que nous servons est capable de nous délivrer de
la fournaise du feu ardent et de ta main , ô Roi, il nous délivrera et s'il ne le fait pas, sache ô Roi que nous ne servirons pas ton Dieu, ni n'adorerons la statue d'or, que tu as élevée » Dn 3,18 Du coup ,les enfants sont jetés dans la fournaise, qui est chauffée 7 fois plus que d'ordinaire. Mais au milieu du feu, les enfants prient le Seigneur qu'ils adorent : « Agis avec nous selon la grandeur de ton Amour. Délivre nous selon tes œuvres merveilleuses. Fais qu'à ton Nom Seigneur gloire soit rendue, qu'ils soient confondus ceux qui font du mal à tes serviteurs, qu'ils sachent que tu es Seul Dieu et Seigneur en gloire sur toute la terre. » Dn 3, 43-44 En bref ils disent : " Prouve leur , Seigneur, que tu es Dieu. En nous sauvant, tu leur montres ta gloire. Ils sauront que tu es le seul Dieu sur toute la terre". Or Dieu a pris la peine de parler à son peuple pour lui dire qu'il était Son Dieu. Mais Il lui a révélé aussi qu'il y a « UN SEUL DIEU »
ADORER UN SEUL DIEU
Le Dieu d'Israël est aussi le Dieu Unique. Le Seigneur est formel avec son peuple :
« Tu n'auras pas d'autres dieux que moi » Dt 5,7
Dieu est Dieu et il n'en est pas d'autre
« Ecoute, Israêl , le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur » Dt 6,4 Et Isaïe insiste : « Je suis le Seigneur, il n'en est pas d'autre » 45,18 ; Je suis le Premier et le Dernier. Moi excepté, il n'y a pas de dieux . Qui est semblable à Moi ? Qu'il se lève et qu'il parle. 44,6 ; N'est-ce pas moi le Seigneur ? Hors moi pas de Dieu. De Dieu juste et sauveur pas d'autre que moi 45,21 »
Il a fallu du temps à Israël pour réaliser que Dieu est Dieu. Il a dû l'apprendre et quelquefois à ses dépens. L'Ecclésiastique le signale : « A nos dépens, tu leur montras ta Sainteté. A leur dépens montre nous ta grandeur. Qu'ils l'apprennent comme nous l'avons appris. Il n'est pas de Dieu hors de toi Seigneur » Si 36,3 Dans la prière d' adoration ,nous traitons Dieu comme Dieu. Il faut du temps , il faut grandir beaucoup dans la foi pour pouvoir dire comme le psalmiste ; Dieu , tu es mon Dieu. Ps 62
DIEU EST MON DIEU
Oui, on a pu apprendre que Dieu est Dieu par la catéchèse ou par des témoins. La foi se transmet ainsi. Dans le ps 47, le psalmiste demande : « Vous direz aux âges qui viendront, aux nouvelles générations, ce Dieu est nôtre Dieu toujours et à jamais » Mais entre entendre l'Eglise nous dire : ce Dieu est notre Dieu…et dire soi-même du fond de son être et de toute sa foi : "Dieu, tu es mon Dieu", il y a une immense distance. C'est tout un chemin de grâce qu'il faut parcourir. On s'approprie, on intériorise la foi de l'Eglise. C'est seulement en plongeant dans l'adoration, que l'on peut dire : "Dieu, tu es mon Dieu !"
Adorer, c'est apprendre que Dieu est Dieu
C'est le regarder comme Dieu. On se prosterne devant Celui qui nous dépasse de toutes parts, devant Celui que nous ne pouvons ni embrasser, ni comprendre, car Il échappe totalement à nos prises. D'ailleurs pour rencontrer Dieu, il n'est pas nécessaire de le réduire, de le mettre à notre portée. La vraie rencontre de Dieu implique que nous rencontrions Dieu pour Lui-même, pour ce qu'Il Est. Or « Je suis Dieu et non pas homme » nous dit-Il. Cette rencontre dans le face à face n'est pas une rencontre d'égal à égal : « A qui donc pourriez-vous me comparer, qui pourrait être mon égal ? » Et donc, pour prier, pour se présenter devant Dieu, on arrive pas avec les gros sabots de celui qui a fixé le rendez-vous et qui somme Dieu d'être là. Il faut déchausser nos gros sabots de curieux qui veulent voir, sentir, toucher, goûter Dieu .Il faut nous déchausser comme Moïse devant le Buisson Ardent. Et il faut nous mettre à notre place, c'est-à-dire, au plus bas. Adorer c'est se prosterner, être étendu à terre devant Celui qui est au dessus de Tout.
DIEU LE TRES HAUT
Dieu est au dessus de tout. Dans le livre des chroniques, le croyant parle ainsi : « A Toi Seigneur, la grandeur, la force, la splendeur et la gloire, car tout ce qui est au ciel et sur la terre est à Toi .Tu es souverainement élevé au dessus de tout » 1 Chr 29,11 Tu es élevé au dessus de tout. Tu es Très Haut sur toute la terre et tout ce qui est au ciel et sur la terre est à Toi. Dieu est Créateur. Et pour le rencontrer nous devons nous mettre à notre place de créature, comme nous y invite le Ps 94 " Oui, le grand Dieu c'est le Seigneur, le grand Roi au dessus de tous les dieux Il tient en main les profondeurs de la terre, et les sommets des montagnes sont à Lui. Entrez, inclinez-vous, prosternez-vous. Adorons le Seigneur qui nous a faits. Oui, Il est notre Dieu."
Adorons le Seigneur , qui nous a faits. Car « tout fut par Lui. Et sans Lui rien ne fut » Jn I . Adorer, c'est reconnaître que, sans Dieu, nous ne sommes rien. Adorer, c'est pressentir l'infini de Dieu et descendre dans son propre néant. C'est se laisser éblouir, dépasser, dérouter par Celui que les cieux ne peuvent contenir. Adorer, c'est se mettre en présence de Celui qui EST et c'est découvrir Sa Sainteté, Sa Grandeur, sa Puissance.
LA GLOIRE DE DIEU ET LE NEANT DE L'HOMME
La gloire de Dieu ,sa sainteté, sa grandeur, le psalmiste les pressentait profondément : « Dieu la Sainteté est ton chemin ! Quel Dieu est grand comme Dieu ? Notre Dieu, Il est au ciel .Tout ce qu'Il veut , Il le fait »Ps 113b Adorer, c'est être bouche bée devant Dieu : « Qui est comme Toi magnifique en sainteté ? » Ex 15 « Ton Amour est plus grand que les cieux, Ta Vérité plus haute que les nues »Ps 56 « Adorez le Seigneur éblouissant de Sainteté » Ps 28 « Sa Majesté couvre les cieux, Sa Gloire emplit la terre. » Hab 3,3
Adorer, c'est être bouche bée...
C'est avoir le souffle coupé devant la Splendeur de Dieu, devant Sa Gloire .Il en es ainsi à l'Eucharistie, lorsque nous chantons : « Gloire à Dieu au plus au des cieux .Nous t'adorons, nous te glorifions, nous te rendons grâce pour ton immense gloire.. ».Nous sommes bouche bée devant la gloire de Dieu .La Gloire de Dieu nous la voyons déjà dans la création : « Les cieux proclament la Gloire de Dieu, le firmament raconte l'ouvrage de ses mains . » Ps 18 Toute la terre est remplie de Sa Gloire et cela nous plonge , à chaque Eucharistie, dans l'adoration. C'est pourquoi nous chantons : « Saint, Saint, Saint le Seigneur Dieu de l'univers, le ciel et la terre sont remplis de Ta Gloire »
La Gloire de Dieu, plus que la splendeur extérieure, est cette puissance intérieure qui donne poids à une personnalité.
La gloire de Dieu, c'est le poids de sa présence
IL EST. Et IL EST en plénitude . L'adoration fait éclater nos étroitesses et nos limites pour nous ouvrir à l'infini de Sa Présence. Plus on plonge en Sa Présence, plus on voit qu'elle a du poids. Voir la Gloire de Dieu sur la terre, c'est découvrir de plus en plus que Dieu fait le poids, et que nous , nous ne pesons pas lourd. « De toujours à toujours, Tu es Dieu »dit le Ps 89 Mais il ajoute : « qu'est-ce que l'homme, Seigneur, pour que tu penses à lui ? Le fils d'un homme pour que tu en prennes souci ? »
Comment Dieu peut-il s'interresser à nous ?
Car devant Dieu ,nous ne pesons pas lourd .Isaïe le montre : « voici, les nations sont comme une goutte au bord d'un seau ! Elles valent un grain de poussière dans la balance. » Face à Dieu , que sommes-nous ?
« Toutes les nations sont comme rien devant lui , elles valent pour lui le vide et le néant. » Nous n'avons pas à attendre de recevoir de grandes lumières sur la splendeur de Dieu et Sa gloire pour l'adorer. L'adoration commence souvent et passe toujours par la découverte de plus en plus aiguë de notre propre néant. Ainsi on pressent la grandeur de Dieu en se cognant aux limites de notre petitesse. Sa toute puissance se révèle à nous au cœur même de notre faiblesse .Plus on se reconnaît pêcheur, plus se dévoile à nous Sa Sainteté. C'est à partir de notre néant, de notre petitesse, de notre faiblesse et de notre péché même que nous apprenons à entrer dans la prière d'adoration.
LA SAGESSE DE DIEU ET LE NEANT DE L'INTELLIGENCE HUMAINE
Cela peut surprendre. Pourtant, Dieu ne cesse pas de nous surprendre par sa sagesse. Il nous surprend, parce que notre intelligence est trop bornée pour le comprendre. Elle, aussi, butera sans cesse sur ses limites sans pouvoir totalement saisir le mystère de Dieu. Elle aussi, doit s ‘incliner et reconnaître « combien sont profondes tes pensées ! l'homme borné ne le sait pas » Ps 91 Elle doit consentir à ne pas tout comprendre « Que tes pensées, Dieu sont difficiles ! Incalculables en est la somme ! » Notre intelligence peut caler devant la Sagesse de Dieu. « O Abîme de la richesse, de la sagesse, et de la science de Dieu ! Que ses décrets sont insondables et ses voies incompréhensibles. Qui, en effet, a jamais connu la pensée du Seigneur ? Rm 11,33 s'exclame
St Paul. Or, non seulement, notre intelligence ne comprend pas tout, mais encore il peut lui arriver aussi de ne plus rien comprendre du tout
Dieu nous conduit par ses chemins
Il y a des heures, où sa volonté peut nous dérouter complètement. Isaïe le constate : « Vos pensées ne sont pas mes pensées et mes voies ne sont pas vos voies. Haut est le ciel au-dessus de la terre aussi hautes sont mes voies au-dessus de vos voies et mes pensées au-dessus de vos pensées. » Is 55,8
Mes voies ne sont pas vos voies
C'est la seule assurance que nous avons au temps de l'épreuve. Et au cœur même de l'épreuve, quand elle nous déroute cruellement et que nous ne comprenons plus rien, « s'incliner » devant la volonté de Dieu, c'est l'adorer. Plus l‘ épreuve est crucifiante... plus il faut plonger dans l'adoration. Car c'est dans l'adoration, que nous puisons la paix et la force pour supporter l'épreuve. Notre pauvreté et nos épreuves sont des chemins d'adoration. Il n'est donc pas nécessaire d'attendre des lumières et des visions pour entrer dans la prière d'adoration. Les mages se sont contentés, eux , d'un nourrisson couché dans une crèche pour adorer le Messie.
JESUS, IMAGE DE LA GLOIRE DE DIEU
L'Evangile dit : « Ils virent l'enfant avec sa mère et tombant à genoux, ils se prosternèrent devant lui »
Mt 2,11
Ils se prosternèrent devant le plus beau des enfants des hommes et ils l'adorèrent .Car, désormais, la gloire de Dieu est sur la face du Christ. Et « le verbe s'est fait chair » dit St Jean , « et il a demeuré parmi nous et nous avons vu sa gloire. Gloire qu'il tient du Père comme Fils unique plein de grâce et de vérité. » Jn 1
Découvrir la gloire de Dieu sur le visage du Christ
Ce sera l'aventure des apôtres et des disciples. Jésus, peu à peu, va leur révéler qu'Il est Dieu, par les signes qu'Il accomplit. Aux noces de Cana, Jean le remarque « Il manifesta Sa Gloire et ses disciples crurent en Lui ». Et, quand Pierre marcha sur les eaux avec Jésus : « Ceux qui étaient dans la barque » dit l'Evangile, « se prosternèrent devant lui en disant : vraiment tu es Fils de Dieu » Mat 14,32 L'adoration commence pour nous par la foi en Jésus. Nous croyons qu'Il est Fils de Dieu. Et parce que nous croyons, nous lui disons : « Mon Seigneur et mon Dieu ». La seule lumière nécessaire pour entrer dans l'adoration est la lumière de la foi.
A l'aveugle – né , Jésus demande : « Crois-tu au Fils de l'homme ? Il répondit : et qui est-il Seigneur pour que je croie en lui ? Jésus lui dit : Tu le vois ,c'est lui qui te parle. Alors il dit « Je crois Seigneur et il se prosterna devant lui » Jn 9 ,38 Je crois Seigneur ! dit l ‘aveugle . « C'est le Seigneur » dit St Jean aux apôtres et St Paul proclame : « Dieu l'a exalté, et lui a donné le nom au dessus de tout nom, pour que tout au nom de Jésus s'agenouille au plus haut des cieux, sur la terre et aux enfers et que toute langue proclame de Jésus Christ qu'il est Seigneur à la gloire de Dieu le Père. »Ph 2,9
Oui, Jésus est Seigneur.
C'est pourquoi nous l'adorons dans l'Eucharistie : « Toi Seul est Saint » chantons-nous au Gloria. « Toi seul est Seigneur. Toi Seul est le très haut Jésus Christ avec le St Esprit dans la Gloire de Dieu le Père. » Jésus est Seigneur. Son Nom est au dessus de tout nom, parce qu'Il est Dieu. En Lui resplendit la Gloire de Dieu. « Qui m'a vu a vu le Père » Jn 14 Ainsi ,c'est dans le Christ , que nous découvrons l'Amour du Père .C'est par lui, que nous entrons dans l'abîme du mystère de Son Amour. Ainsi, le Christ, lui-même, est chemin d'adoration.
JESUS CHEMIN D'ADORATION
« Nul ,ne va au Père que par Moi ».
Personne ne peut plonger dans l'océan d ‘Amour, dont le Père nous aime, sans le Christ. C'est dans le Christ et par l'Esprit Saint ,que nous tournons notre cœur vers le Seigneur et que nous l'appelons Père.
que dans son Fils, en laissant l'Esprit Saint crier au fond de nos cœurs « Abba, Père » ?
Jésus l'a nettement dit à la samaritaine : "Crois-moi, femme, l'heure vient où ce n'est ni sur cette montagne, ni à Jérusalem , que vous adorerez le Père…L'heure vient et nous y sommes, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et vérité. »Jn 4,23 Les vrais adorateurs, adoreront le Père, dans l'Esprit Saint et dans Jésus qui est « le chemin, la vérité, et la vie » Jn 14 Nous désirons adorer le Père.
Comment s'ouvrir à la présence de Celui que nous ne sentons pas ? Déjà le psalmiste se lamentait : « Je suis comme une brute devant toi » Il arrive dans la prière que l'on soit devant Dieu, comme une vache qui regarde passer les trains. Oui, on peut regarder Dieu, comme la vache regarde le train…et donc sans savoir que Dieu est là, sans savoir qui est là. Mais Il est là. Et Il est Dieu. Baptisés au nom du Père ,du Fils et du
Saint Esprit, nous sommes plongés dans leur communion d'Amour. Ils sont là en nous, agissant. Et pour peu que notre cœur s'ouvre à leur Présence, Ils nous font participer à leur Amour. L' adoration, c' est s'enfoncer dans ce mystère d'Amour et s'y perdre. On y entre que par grâce ..Aussi St Paul priait pour demander cette grâce : « Je fléchis les genoux en présence du Père…qu'il daigne selon la richesse de Sa Gloire vous armer de puissance par son Esprit, pour que se fortifie en vous l'homme intérieur, que le Christ habite en vos cœurs par la foi, que vous soyez enracinés, fondés dans l ‘Amour » Eph 3,14 Le Christ ,qui habite en nos cœurs par la foi, nous donne d'entrer dans ce mystère, dont on ne fait jamais le tour. Ainsi, St Paul ajoute : « vous recevrez la force de comprendre ce qu'est la largeur , la longueur, la hauteur, la profondeur, nous connaîtrez l'amour du Christ, qui surpasse toute connaissance, vous entrerez par votre plénitude dans toute la plénitude de Dieu »3,16
C'est par le Christ, que nous pouvons offrir notre adoration au Père…Si pauvres soyons-nous dans la prière, l'adoration devient possible dans l'Eucharistie. Si nous nous sentons incapables de belles envolées, peu importe ! Chaque jour, dans l'Eucharistie, le Christ nous est donné pour offrir notre adoration au Père , pour Lui rendre Gloire .Il nous suffit de saisir la perche que nous tend le Christ, de nous cramponner à Lui par la foi, pour qu'Il nous entraîne dans son adoration : « Par Lui , avec Lui et en Lui » dit le prêtre, « A Toi Dieu le Père Tout Puissant dans l'unité du Saint Esprit tout Honneur et toute Gloire pour les siècles des siècles .Amen »
Ainsi de profondeur en profondeur, nous découvrons que l'adoration est un Amour qui n'a pas de fond….
Qu'est ce que ce sera, quand nous serons dans la Gloire de Dieu ?
